La Vita è bella

今天去了 Peace Palace 的图书馆，最大的感觉就是哈里波特其实应该来这里拍，国际法也就是应该来这里念。来海牙之前，刚刚去观摩过厦大仿照 Hague Academy 的暑期班（当然他们也可能不乏超越的野心）。其实论讲课的老师厦大的并不比海牙的差。尤其是今年，阵容之鼎盛可能在最近几年之内全球范围内的同类暑期班都无法复制了。但是到了海牙，才知道为什么 Hague Academy 永远是 Hague Academy，哪怕你在厦门集中再多的国际法泰斗来教课，总有些东西，是学不来的。

这种差别，在我走进 Peace Palace 的那一刹那，就已经可以明显地感觉到了。Daudet在开课致辞上面说，对于学习国际法的人来说，你们第一次亲眼看到 Peace Palace 的时候，应该是会感觉到什么的吧？他用一种调侃的语气在说这句话，但是台下一片会心的笑声。而对我来说，岂止是第一次看到，每一次看到，都仍然有莫名的感觉，不是兴奋或者激动，说神圣又太过，总之很奇妙。而且海牙的天是那么美，和平宫的背景在不同的天气和一天中不同的时间都不一样，海鸥们在宫殿的尖顶上停驻，让你觉得可以在这里待着，听课看书，或者只是待着，真的很幸福。

欧洲人的那种幸福感，是我在来欧洲之前所不能理解的。我认识的很多欧洲人，都有一种不同于美国人的优越感，那种优越感不是来源于它们有多强大或者多富有，而是因为他们觉得自己活得比世界上其他国家的人幸福，觉得自己生活品质很高。在来海牙的飞机上，旁边坐的荷兰人跟我说，欢迎来到 “the old world”。那么当然，我这种对中国历史无比骄傲的人，自然会在心里不屑一下。但是到了这里，说也奇怪，跟中国的众多城市比起来，海牙并不是一个有多么悠久历史的地方，和平宫也不过是100年前才建成，但你走在这里的街道上，就觉得时间走得比别处慢。在北京在纽约，你觉得怎么那么赶阿。这里你就可以在红灯前一直等着，看有轨电车的灯闪了半天，然后一辆很哈里波特的电车晃晃悠悠过来了，再晃晃悠悠走了。150年历史的城市，感觉的确比北京比西安，比我们几千年的城市要老得多。连电影院都那么原始的样子，让你很怀疑里面到底能不能放出电影来。

奇妙的事情还有——嗯，突然发现我在用一种很老土的一惊一乍的方式说话——奇妙的事情还有，天要到十点半才会黑。那天我在夕阳下往回走，人行道旁边是大片的绿地，我享受着植物的香味，边走边研究人行道、自行车道和机动车道哪个比较宽，然后电车的轨道怎么在草地里延伸，就这样走阿走，突然觉得太阳怎么落得这么慢呢，才发现原来已经晚上八点四十五了，吓了我一大跳。

不过，尽管目前看来我还是很享受在海牙的生活，但压力也还是有的。Hague Academy 的整个环境，就让你觉得，“国际法真是博大精深”。说不定以后我再来一次，好好准备准备 Academy 的考试。带着这样的心境，看其他一些中国学生不学无术地到处晃荡，就颇为痛心。有这样的对比，才知道我们国内的环境有多差，也才深深地觉得真的应该珍惜这样的机会。而这种感觉，是我在华盛顿做jessup比赛，或者参加华山论剑般的美国国际法年会时也不曾有过的。这大概就是 Hague Academy 提供给参加者的最宝贵的东西，讲课者名录以外的东西，也是它无法超越的地方。但能在多大程度上从中受益，那就真的是如鱼饮水，冷暖自知了。

初学占星术，现在的水平大概相当于学习语言而刚刚认全了字母表。一段时间以来，买了一些书进行系统的学习，也同时在网上看了很多零散的资料，当然其中良莠不齐，断然比不上看书来得稳妥。书是扎实地打基础，它不会总是试图做结论性的判定，而是会解释某种星体及其位置所带来的影响，你需要自己去分析每个星体的能量在一个特定的星盘里如何发挥作用。这种时候，自如使用英语的能力也意外地成为学习的良好条件。因为中文的专业占星学书籍，实在是太少了，至少在内地的市面上，我并没有找到。

对照自己的星盘研习占星术，是一种难得的自省的体验，在细微之处，回想自己的行为和思维方式。而看别人的盘，在我现在的学习阶段，更多是出于练习的目的，将自己所学到的东西，反复地加以运用。从现在开始，如果我有足够的耐心的话，我大概会写一系列的占星笔记，主要是对自己和身边朋友的星盘中的一些元素进行解读。但我的目的并不在读盘，而只是借大家的盘做个练习。之所以写下来，一是因为经过这一段的学习体验，我发现如果不试着将看盘时的心理触机表述出来，会永远处在“只能意会，不能言传”的阶段；二是想要留个记录，以备以后查阅，也好看看自己有没有进步。

所以说，初学者言，疏忽纰漏、偏 颇不当以至胡言乱语，殊未可信。希望笔记中涉及到的诸位（谢谢你们提供出生日期时间等信息让我排盘），如若不幸看到这些解读，权当一向神神叨叨的bx同学又一次白日梦呓，万不可当真。而且这里还有一个很大的问题，在于大家的出生时间往往并不精确，但有时候时间上差之毫厘，特定星体所落位置就可能谬以千里，从而极大地影响解读的相关性。所以，其实⋯⋯若非对占星学感兴趣而想讨论一番，最好是不要看了

今天的主题是南北交点坐落星座及宫位。南北交点是月球轨道与黄道面的两个交点。对南北交点的关注似乎在各种古老的文明中都是存在的，中国古名天首／天尾或龙首／龙尾，亦有译自古印度问的罗喉／计都，所指也是月亮的北交点与南交点。南北交点作为相对的月球轨道交点，代表着相反相成的两种力量。北交点是上扬的、阳性的力量，而南交点是下降的、阴性的力量。北交意味着向未来的探索，需要发展的方向或者潜能，而南交则意味着过去所带来的负面的影响或者记忆，又或者只是过去的积累而无所谓好坏，它可能是过去的能力，也可能是过去的伤痛和包袱。这样看来，似乎北交为正面而南交为负面，其实也不然。南北交点对人的影响力，关键在于两者之间的平衡。两者之间挣扎的格局，是每个人所面临着的人生课题。南交所暗示的可能是从过去甚或前世带来的习惯，它可能是今生所需要克服的方面，但也往往恰好是人所依赖和执着的方面；北交所暗示的可能是未来或者说今生应当发展的方向，但它对有的人来说恰恰是很抗拒的方面，对另一些人来说可能永远只停留在潜能的层面，而对其他一些人则可能成为一种很自然的倾向。总而言之，南北交之间的纠结，可能是人与生俱来的宿命性的纠结，在所谓前世记忆和今生努力方向之间的摇摆，对过去的扬弃和对未来的追求。南北交点的位置及其与其他星体的关系都有其特定的影响，今天只分析南北交点坐落的星座和宫位，相位留待以后再说。

BX：北交二宫双子，南交八宫射手

       二宫与八宫相对，意念的对宫。内省性的精神层面与二宫物质层面的调和，欲念与心灵的整合。盘主对内在有深层的探索，需要摆脱内心深处的阴影和怀疑，寻找精神的价值，人生的意义，将神秘的内心探索与实际的生活层面进行调和。

      双子－射手的主轴是解放，追求自由和放松，也存在怠惰的一面。需要让自己的思维更加清晰，将心灵内省／神秘一面的所思，以实际的方式表达出来。传达出精神的意义，而不必太在意别人的眼光。从射手座曲高和寡的孤傲中脱身出来，以双子的灵动传播自己内心的感悟，以交流的精神将八宫的神秘和玄奥实际地加以表达。

      个人认为，北交双子南交射手是一个很妙的组合。也可能这是因为我自己能深切体认到它所带来的暗示。如果说南交是前世的记忆，那其实也就是你与生俱来的气质或者倾向。循着这个思路，南交射手对自由的追求和对束缚的恐惧应当会贯穿盘主的一生，成为她今生需要克服的问题。射手同样有着扩张性地去追求所谓精神和哲思方面的满足的倾向，盘主可能自大而且不愿意与人分享她的感受。她可能会对很多领域都有兴趣，并贪多务得地去扩张她兴趣的领域，她可能去研习很多领域，尤其是在射手和木星所代表的哲学和思维方面。她可能会极度强调效率，以便可以有足够的时间留给自己而不被社会赋予她的俗务所困扰，但却陷入由此而需要做更多事情的怪圈。

      那么从北交双子的角度来说，盘主今生的使命在于交流和传达。盘主需要学习与人交流，克制自己天性中自大而不成熟的因素，学会承担社会责任。虽然射手与双子都与智识密不可分，然而双子是更加社会性的、处在人群中的，而射手会有非常不羁和逃离社会责任的特质。北交双子的人需要学习克服与生俱来的射手特制，将自己在前世的射手影响中所积累的思维的能力，以一种更“合群”的方式表现出来。像双子一样去交流和传播，与社会融合，与人交流，并尝试将射手对宇宙和人生的深切体验传达给众人。这种暗示跟二宫与八宫相对的那种现实与玄妙的平衡一定程度上也是互相加强的。因此在精神的层面更加“合群”并学习将自己的所思所想与人分享或许是盘主一生的课题。

xk：北交二宫狮子，南交八宫水瓶

      同样是北交落二宫而需要解决意念与现实相调和的人生课题。所不同的是在这里，由于狮子－水瓶是社会主轴，关注点乃在于核心与边缘的调和。狮子－水瓶的纠结很大程度上是由于水瓶逃离人群的特性，和狮子需要人群、需要成为领导者的特性，是存在矛盾的。对宫水瓶的天马行空／精神和智识的自由的革新性，需要与狮子座对权威的渴求相调和。盘主可能具有非常强的人文精神，却纠结于革命性的思想无法获得现世的赞同和膜拜。盘主需要承认自己对权威地位的向往，或者说承认自己可以成为领导者的潜质，建立真正独立的见解并发挥狮子的决断力，克服八宫水瓶玄秘而遗世独立的一面。

xy：北交二宫魔羯，南交八宫巨蟹

      也是二宫与八宫的意念对宫。巨蟹－魔羯的重点则在于生活主轴中情感与现实的矛盾。巨蟹座的情绪化与情感需求，反映在盘主意念性／内心性的八宫，南交落于此则意味着盘主习惯于内心细微的情感波动，然而需要将此转化或加以克服，以走向北交所指引的未来，也即更加现实化／更加脚踏实地的魔羯二宫。盘主需要克服内心莫名的不安，了解结构和体系的重要，加强现实感，减轻情绪化的影响而开始实际的运作。

      魔羯－巨蟹从社会责任感或者事业发展的角度来说，应当是很有潜力的一个组合。从不成熟的、情绪化的巨蟹中走出，而步入代表责任和结构的魔羯，倘若盘主能够克服巨蟹需要呵护的孩子气的一面而真正成熟起来，应当可以成为非常有担当和思维缜密的成熟的人。

xr：北交二宫巨蟹，南交八宫魔羯

      又一个二宫与八宫，跟xy相比，刚刚好星座对调了过来。一样是巨蟹－魔羯的生活主轴，情感与现实的调和。但xr北交在巨蟹而南交在魔羯，所以更多的是魔羯所带来的现实层面的担忧影响到了巨蟹所掌控的情感层面的丰富。倘若把魔羯－巨蟹和巨蟹－魔羯对照起来看，会发现很奇妙的辩证。其实北交魔羯南交巨蟹看起来会是一个更自然的成长，由孩童或者青年的巨蟹成长为成熟的魔羯，而北交巨蟹南交魔羯恰好是反过来的。盘主背负了前世太多的负担，这些负担可能是曾经的责任、成就、声明等等。如果不谈前世今生，可以说盘主天生有着冷漠和用评判的眼光看待世界的特质。

      南交魔羯可能导致盘主的生活无谓地沉重。盘主可能总是抱着谴责的态度来看待这个世界，没有办法理解为什么现世的人们不再重视尊严、不再视责任为荣耀。她需要学习舍弃魔羯座严肃而严厉的态度，更多地享受生活，让自己变得更轻松一些。她需要学会去照顾和满足他人，而不是去达成自己的成就感，她需要学习给予而非接受，学习顺其自然，而不是勉强努力。北交巨蟹给出的暗示是盘主不再需要她所习惯的沉重的生活方式，而是可以安然地享受生活；她也不能再贪婪地寻求自我认同，而是需要学会满足他人的情感需求，学会承担一个更为阴柔的角色，从冷漠转为温暖，甚至从成熟转变为更加孩童化，以更积极和欢快的眼光来看待世界和他人。

ln：北交十宫巨蟹，南交四宫魔羯

     与xr一样的巨蟹－魔羯组合，但所落宫位不同。这个看起来是一个很纠结的组合，因为十宫恰恰是魔羯的本宫，而四宫恰恰是巨蟹的本宫，所以如果是从四宫巨蟹到十宫魔羯，或者反过来，都会非常顺理成章，现在这样交叉组合，在我是一个解读的难题，相信对于盘主本身也是有非常纠结的影响吧。

     十宫与四宫简单说就是事业与家庭的矛盾，也就是所谓的生涯对宫。一方面是四宫所强调的安全感和对家庭的依赖，另一方面是十宫所代表的成就感和自我独立的要求。盘主需要学会兼顾事业与家庭，摆脱对家庭的依赖和自己情绪上的担忧，让自己真正地独立，并通过自我实现和事业成就完成这一对宫的课题。

      但是考虑到盘主南交魔羯北交巨蟹，综合起来看，很有可能盘主在家庭方面背负了太多的责任。盘主有可能会认为自己对家庭负有很重要的责任，这使得盘主无法自如地享受生活，享受自己的独立和事业追求给自己带来的喜悦。她有可能把魔羯对成就感的渴求在事业领域放大，因为她觉得唯有事业有成，她的独立和追求才是正当的，她才能够得到家人的理解，并履行对家庭的责任。盘主需要学习以更加轻松自然的心态来面对她的事业，也许还有在人际关系上需要更多去满足他人需要的暗示。

sm：北交十二宫巨蟹，南交六宫魔羯

      仍然是巨蟹－魔羯，却落在无比纠结的十二宫－六宫，所谓的业力对宫。十二宫掌管内省的神秘和心灵的层面，而六宫是实际的层面。同时，十二宫和六宫都是跟健康息息相关的宫位，六宫代表着身体的健康，而十二宫则与精神的健康关系密切。盘主需要学习将心灵与实际相调和，努力达成均衡的状态。南交六宫魔羯可能会导致盘主执着于现实中的得失，希冀非常实际的成功。魔羯所带来的这种执着和沉重，导致盘主无法在精神和心灵的层面放松地享受生活。反过来说，盘主需要学习舍弃魔羯在六宫的那种沉重的态度，学习更加轻松地面对自己的心灵。从健康的角度来说，盘主可能对身体的健康过于关注和执着，而导致精神层面的负担。

gy ：北交一宫处女，南交七宫双鱼

     一宫与七宫，所谓的人我对宫。一宫代表自我，而七宫代表与他人的关系，尤其是一对一的亲密关系。盘主可能太在意别人的看法，执着于自己和他人的关系，而缺乏明确的自我定位。盘主可能反复不定，不懂得如何调和自我的面目和他人的关系。

     处女－双鱼的纠结在于心思的层面，南交双鱼赋予盘主与生俱来的直觉、丰富的心灵感应和浪漫的成分，然而盘主在今生却必须学会从更细微的角度去现实地分析问题。盘主需要学会重视思考而不是一味依靠直觉，需要学会通过理智的分析洞悉周围的事物，尽管他可能天生就有宏观的心灵的层面的莫名感应。

     综合起来说，盘主在与他人的亲密关系中可能会表现出非常丰富和浪漫的一面，心思细腻敏感，有着天生的敏锐感知和直觉。但倘若盘主不同时学习思考辨别和分析，则可能难于找到自己的定位。盘主今生的课题，是舍弃双鱼座对直觉的过分依赖和对一切大而化之地加以包容的习惯，学习通过冷静的分析，对细节和秩序的关注，对洞悉力的培养来增强自己实际的能力，最终找到自己的位置并看清自己的面目。

xh：北交十一宫狮子，南交五宫水瓶

     狮子－水瓶组合前面已经谈到过。十一宫－五宫志趣对宫的主题在于寻找志趣相投的朋友或者团体。跟ln的情况一样，这也是比较有意思的一个交叉组合，因为十一宫恰好是水瓶的本宫，而五宫恰好是狮子的本宫。盘主可能需要克服自己在志趣上特立独行的倾向，而去多交一些朋友。盘主可能不合群，娱乐和情感的需要都可以在比较疏离的情况下即被满足，他可能会对奇特的东西感兴趣，而无法找到同道中人。但是盘主今生的课题，在于必须要走出自我的疏离状态，寻找志同道合的友人，并且需要在这个朋友圈或者其他团体中发挥主导的作用。只有通过这种领袖潜力的实现，盘主才可能最终实现自己的理念。

小小总结一下。很想不到我的朋友中会有这么高的相似度，尤其是xr、ln和sm的巨蟹－魔羯组合，当然其中最纠结的还是sm的巨蟹十二宫－魔羯六宫——所面对的课题就是在所涉的领域中让自己不要活得太累。另外我跟xk、xy、xr都是北交二宫南交六宫，需要学习如何建立自我的价值，而所在的星座会影响到各自自我价值所体现的方式，比如我的是双子，可能体现在智识的交流与传播（我怎么觉得这个看起来是要去讲学或者写书的意思呢，难道这就是我今生的使命？），而xy的魔羯则可能在于事业的成功等等。另外xk和xh都是狮子－水瓶，天性里都有不合群和特立独行的一面，但对宫的北交狮子要求他们学会更加热情，在保持独立的同时慢慢习惯成为众人瞩目的焦点，发掘自己成为主导性人物的潜质。恩，到最后只有gy的一宫处女－七宫双鱼只此一家别无分店。

在我看过的电影里，有两部是直到最后一刻才恍然大悟故事真相的，一部是小岛惊魂，一部是记忆碎片。今天禁闭岛看到一半，开始同时呈现出这两部片 子的某些特质。到最后谜底揭晓，结局安排和故事主线是比较类似于小岛惊魂的，所探讨的主题和故事的铺展手法则更接近于记忆碎片。不过大制作终归是大制作，马丁西科赛斯到底是马丁西科赛斯，禁闭岛和记忆碎片一比，制作的精良和简陋差别立显。

不过越是这样，也越是显得小成本的记忆碎片的难得。从故事的立意上来说，我是更喜欢记忆碎片的。以日常生活的角度看，影片的故事或许有些极端，然而主人公所陷入的自欺欺人的心理怪圈，却在我们每一个人每一天的生活中都不陌生。谁不是在自觉不自觉地过滤和重组自己的记忆，有意或无意地“选择”去爱谁或者恨谁，去信任谁或者怀疑谁，去保护谁或者伤害谁——我强调这“选择”二字，实在是它们太奇妙：每个人都在抱怨自己别无选择，然而实际上每个人都有如此之多的选择，只是我们不愿意承认而已。明明每走一步都是因为自己迈开了腿，却总是告诉自己“那是别人推我的”。归根到底，原来人害怕责任多过害怕禁锢，倘若自由意味着要为自己的选择负责，那么我们宁可让他人来安排我们的人生。倘若我们仍然不小心行差踏错，那么责任也一定在别人，在这个该死的世界。Leo 和 Andrew，更是臆想出某个“罪魁祸首”，而仍然将自己置于受害者和复仇者的位置。

在这个角度上，小岛惊魂就要差了很多。它只是靠故事的悬念和构思的新颖而吸引人，却少了这一层对人心之微妙的探讨。当然，对于看过第六感的人来说，小岛惊魂可能连这点闪光都没有。不过对于看过而且非常喜欢记忆碎片的人如我，禁闭岛都还是有他的独到之处。抛开影片的制作和我爱的西科塞斯－迪卡普里奥组合不说，禁闭岛还在最后不失时机地拔高了一下主题。当迪卡普里奥极其平静地对 Chuck 说“live as a monster or die as a good man”并且走下台阶的时候，颇有一些悲剧英雄的色彩（迪卡普里奥的眼神也又一次让人心碎。唉。。。真是越老越帅。）这种叩问小岛惊魂就有些先天不足，你总不能说是 live as a haunting specter or die as a good ghost 吧，哈哈，想想还挺喜感的。

只不过，live 和 die，哪个更“英雄”一些，其实也很难说。面对责任或许比面对死亡需要更多的勇气，而选择死亡也许只是一种终极的逃避。倘若可以更坚强一些，作为怪物而存活，也未尝不是作为人之重生的开始呢？

PS：另说一句，其实直到影片的最后一刻，我都抱存着一丝幻想，希望西科塞斯能有更让人惊喜的安排。我会更喜欢的结局，是故事的前半段本来就是真的，而主人公却在重重的心理暗示之下，接受了别人给他的所谓“故事真相”，转而去相信原本不存在的事情。再多说就剧透了。总而言之，人的心理是很奇妙的事情。西科塞斯本来有机会，把探长v.心理专家的拉锯拍的更加富有张力，并集中探讨人的心理活动，但是他选择了去探讨人性中逃避的本能。当然这与原著小说有关，而且作为观者，我感兴趣的东西未必是导演感兴趣的东西，而且倘若不是记忆碎片珠玉在前，这个主题对我来说就会仍然是新鲜的，也不存在这种期望惊喜的心理了。所以总体来说，影片还是很值得一看的——虽然相对而言，我还是会更加推荐记忆碎片。

只是忍不住YY，如果库布里克来拍这样的电影，那该会有多妙。

无意中听到 Sofia Jannok 的 Liekkas，虽然语言不通，却顿时就心有戚戚。并不是粘腻的那种感动，而有一种淡然轻松的开阔感。百度了一下，原来歌曲的语言是萨米语，原来歌手上个月刚来 中国巡回演出，北京就有两场。是C老师那天说，城市再大，你活动的区域也就那么多而已。这城市每天有那么多事发生，但对生活在其中的每一个人来说，也许只是上班下班，每天坐同一条地铁线，中午叫同一家外卖，晚上在同一个时间回家。除此之外的一切，你都并不知道，也从来不会去知道。只是人们，即使不去看演出，也愿意拼了命地往有很多演出的地方去。最好是要有无尽的可能性，而先不论这可能性自己是不是真的用得到。

然而人生，总是有限的。即使你面前真的有无数的可能性，你眼中所见的心中所想的，你手中所有的脚下所走过的，依然是有限的。可是我们，总是不肯坦然地接受这个现实，总是懊恼，总是悔恨，总是忘记演唱会确实是开了的，只是我们没有去而已。

要到什么时候，才可以学会在岁月里安静地待着呢。

“A man is not old until regrets take the place of dreams.” - John Barrymore

若以这个标准来看，毫无疑问我仍然很年轻。

很长一段时间以来，一直处在一种沉重阴郁的情绪里。大概是始自 Sib 在北京的时候。无意中说起，我会在不到两个月之后，就离开这座我待了十年的城市。跟着GX回来，说她在北京有太多的事情想做，顺便提醒我也应该好好利用我剩下的一个月，因为我也有那么多地方没有去过，那么多东西没有看过。两个月，一个月，其实什么也不够做。一个礼拜前，当我又一次收拾我简单的小箱子准备离开的时候，我知道，这一次不一样，尽管这一次，也只是短暂的离开。

究竟是什么，让人留恋呢？又或者只是一种习惯？人总是希望向着一个方向走，但总有些时候，你不得不走一些迂回的路径。以前总是觉得，不能前行的停滞的状态很可怕。现在发现其实不然，最可怕的恰恰是无法停留。人不是在路上走，而是在一条从来不会停止的传送带上走。所以你可以选择方向，但是你无法停驻，更遑论回头；所以等待都是谎言，而后悔更是无益。而且，每个人都有自己的传送带，在每一个岔路口，原来在你身边的人都可能选择跟你不一样的方向。年少的时候，我们大抵都曾经相信过我们可以设计重逢的时间和地点，然而总有一天我们会知道，每一次的选择都意味着完全不同的人生，每一条路通向哪里，实在无法预料。所以当我们不停地跟我们所留恋的地方和我们所爱的人挥手告别，除了给他们一个微笑，大概也别无他法。

然后你带着原来的记忆和情绪走入下一段。仿佛剧场里剧目的切换。有新的布景和新的角色，然而剧本是没有的。要让它成为喜剧或是悲剧，要让它轻松或是沉重，浅薄或是深刻，单调或是丰富，主动权仍然在你，或至少部分地在你。但是这一幕幕演下去，有谁可以在每一次帘幕拉开的时候，都仍然有新鲜的激情和力量，去演绎另一段精彩的故事。我们老去的过程，大概也就是这些激情和力量消逝的过程吧。当我们已经完全没有力气，我们就可以不用再待在传送带上，我们终于可以停驻。

所以在仍然年轻的时候。总是需要把前一段路途中的记忆沉淀下来。继续好奇地去探寻此刻身边的种种。趁着仍然有些许尚未崩坏的梦想，可以让新的十年，丰富依然。

七年之后，我最喜欢的周杰伦的歌终于不再是《以父之名》了。我一直觉得《以父之名》是周杰伦成熟的标志，但是自此之后，要有超越性的惊喜大概也就不容易了——直到这首《伽蓝雨》的出现。相比之下，《以父之名》的精巧和华丽就稍显繁复，莫如《伽蓝雨》这种举重若轻的圆转如意。倘若再回头看《JAY》和《范特西》，就觉得那时有一种锋芒毕露的锐利，带着些稚气未脱的跳跃感。从那时再到《以父之名》、《夜曲》、《黑色毛衣》以至《夜的第七章》，则是一种巅峰期的华丽。《我很忙》和《魔杰座》我觉得是过渡性的，开始尝试去烦就简的轻松风格，以至于出现像《扯》和《甜甜的》这样有些幼稚的歌。《稻香》算是成功的尝试，却是过于轻松而厚重不足。直到今年这首《伽蓝雨》，这一反璞归真的蜕变终告完成。人的成长，大抵如此。

另外，倘若比较所谓中国风的歌曲，《伽蓝雨》也明显跳出了《东风破》、《发如雪》以至《青花瓷》、《兰亭序》的小情小调。与它们相比，《伽蓝雨》有一种很奇妙的意境，似乎轻飘飘的不着力道，尤其第一段主歌部分，婉转绵长的低吟浅唱中，深重的忧伤里透出空灵的禅韵来；但是同时，它又给人一种苍茫时空的厚重感，固然是极悲伤，然而在这无垠的时空中，这种种始终生灭，聚散起止，又岂非事之常态呢？我想正是这种既轻灵又厚重的感觉，才让这首歌显得如此余韵悠长吧。

好吧，既然他可以写出这样的歌，那么我终于也可以不犹豫地说：我是杰迷。

当然了，周杰伦的好歌，从来少不了方文山的好词。歌词用典《洛阳伽蓝记》，配合上旋律非常有感觉。

《伽蓝雨》 
曲：周杰伦 词：方文山

繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮

浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身 
等酒香醇 等你弹 一曲古筝

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深
我 听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们 

听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很 
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真

千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门 
跟着红尘 跟随我 浪迹一生

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城 郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们 

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等

雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们 
缘份落地生根是 我们 
伽蓝寺听雨声盼 永恒

这几日我的雏菊长得颇为欣欣向荣。植物生长甚快，每日观之数遍，每次皆有小别。尤其喜看细小蓓蕾渐次展开，而向阳处竟时有雀跃之态，可见草木之灵。冬日室内，有花渐开，连阳光亦多了生气。甚喜。

我承认最近脑子有点抽，像米歇乐说的那样，“一如既往后知后觉”的我，突然发现如果按照去年三月份抽匿名的安排，我的论文是写不完了。然而一边下定决心重新开始动笔，一边却开始整天不着家了。也可能是前段时间北京实在太冷，所以这几天阳光好起来，天气略暖一些，人就自然地想往外跑。

今天去了单向街。发现名不符实乃是事之常态。或者也是它盛名在外，自然慕名去者期望亦高，需怪不得人家。还是喜欢风入松，没有那么多浮在表面的东西。多年前它还有个类似茶座的区域，买了喝的可以进去坐着读。现在连这点花哨也没了，直接摆两张极其朴素的桌子，上立一牌“读者看书，最多三本”，旁边有简单的圆凳。连书的摆设都一并地实诚，分类给你精细地分好，但乍一看又似乎只是随意地堆积着。人也少。连地点也低调。这么多年的积累，人家一直就待在北大南门外那条小街上的地下室里。我是至少五年没去了，它的格局都似乎没怎么变。变的就是那个茶座区。那个时候觉得点东西喝很贵阿，买书也很贵阿，每天站着看，偏是比现在爱读书得多。可见读书这件事，跟很多真正让人快乐的事情一样，太安逸了反而无法去好好享受它，须得人心不役于外物方可。

但是不役于物这种境界，十个人大概九个半都做不到。连书有时亦成为某种物化的追求。比如我想到我可能要离开北京，很多东西不舍，其中就有书店。因此近来到处跑书店，曾经很喜欢的，和听人说起过但还没来得及去的。想想厦门没一家像样的书店，未免颇为郁闷。后来自己想了个办法——我可以自己有很多书阿，自己在家里放上大书柜，那么家里有清茗，有藏书，我就是不读，也可以“四顾而乐”，没有书店又如何。再后来，自己转念想，不由得惭愧又好笑：终究书是用来做什么的呢？

而且，其实书太多了，未必是好事——实在不是好事。读书是一件很不容易的事情，其一便是挑书的不易。有时候你看人家荐书，某本书似乎很合你的胃口。等你巴巴地跑了去看，食材确是你所爱的，但人家并没有好好烹饪，更有甚者，把块好端端的材料砍个七零八落，为的是这样准备的时间短， 吃的人也不至太撑。然而读书并不是吃饭。吃饭一事，有美酒佳肴固然好，但只是吃饱也不错。读书则不然，它倘若不是启发你的思维，开阔你的视野，激发你的情感，而是以偏颇片面之言，让人囿于某种特定的识见，则为祸实大，而误人殊甚矣。

这样看来，实在挑书是重要，而挑好了书之后，在哪里读是不重要的。我们去图书馆或者去书店看书，是因为那里书多，有些书我们买不到，有些书我们有时要用却不必要买，又或者是我们买不起。倘若这些都不成问题，那么在哪里读书，自然也不应该成问题。如果因为“家贫，无从致书”而在“慕道”之路上吃尽了苦头的宋濂，知道有我这样的人，不但是“坐大厦之下而诵《诗》《书》”，更可以鼠标轻点“而所宜有之书皆集”，却满脑子惦记着某个书店的咖啡，甚或是墙壁上的涂鸦，实在又该大摇其头了吧。

从新闻里看到北京的大雪，厦门晴好的天气就更加让人有度假的感觉。当着下午的阳光慵懒地照在阳台上，闲适的心情便油然而生。自己端坐在 几前像模像样地泡了些红茶，撑开阳伞，在阳台上品茗读书，让我突然又有不知身在何处的恍惚。

这几天读的是周易。自乾坤而使，今天刚刚看到第十一的泰卦。虽然才刚刚开了个头，但其中的微言大义，各卦之间繁复的变化和彼此的联系，已经让我觉得欲罢不能。感觉易中各卦，大抵都是师法自然而来。观天地阴阳，山川河泽，草木鸟兽的各种生发变化，而用卦象来表示其中的规律，人之吉凶，便在于是否可以顺应自然的法则——也即阴阳相生相克之“道”。这种“自然”、“造物”或者“天道”的概念，完全不同于宗教中神的概念。它不是某种有意识的存在，而是天地万物原本就有的一种运行的规律。我想宗教之所以在中国不能盛行，大抵跟这种“天道”的概念有关系。既然这样的概念是中国文化和传统的源头甚至核心，那么大家很难接受一个更为具象的神的形象，大概也就不难理解了。后来的儒道两家，应该都可以从易中找到根源。我看乾卦的“天行健，君子以自强不息”，就是一派刚健进取的儒家意象。而坤卦讲究的“顺承天”、“含章”之美，“括囊”则“无咎无誉”，以“无成”而至“有终”，显然便是道家“人法地，地法天”和“无为而无不为”这些思想的源头。以下各卦看下去，实在精深奥妙之处不可尽言，但与此同时，你又觉得它天生就该是如此的。换句话说，你觉得其所言皆为至理，但又无一不是常识。

明天要回北京。手头这本书也只好暂时搁下。等毕业的事情忙完，大概会有一段时间可以好好研究一下。不知不觉，又是新年了呢。

顺便八一八这两天看的电影：

昆汀《无耻混蛋》：仍然是典型的昆汀式叙事，昆汀式絮叨的台词，昆汀式的黑色幽默。也因为这样，单说电影是不错，但对昆汀来说，只能算是不过不失。倒是各种语言和口音的奇怪穿插很有些意思。对于喜欢学语言并对各种欧洲语言略有了解的人来说，倒是平添了一些笑料和乐趣。另，布拉德比特扮意大利人的那一段有明显向教父致敬的痕迹。实在想不到比特原来也可以像马龙白兰度。

卡梅隆《阿凡达》：我很变态地接连两天看了两遍。首映当晚去看了2D版的。看到三点钟回家，毫无睡意。于是第二天继续去看了3D版的，竟然也毫不厌倦。大概我对影片的喜欢，主要是因为自己也一直相信草木是有知觉的，相信人与自然之间奇妙的联系。当看到影片中的纳威人可以直接与森林、与鸟兽、与自然建立起看得见的联系，就有莫名的激动。阿凡达中神的概念，其实是很接近中国人“自然”的概念的。抛开让人叹为观止的人工美景、三个小时而干净利落高潮迭起的故事不谈，单是这种人与自然休戚与共的概念，就足以吸引很多人吧。只是讽刺的是，偏偏这一切，都是借用了高科技的手段，人工完成的。好吧，无论如何，回北京之后如果有人陪，我倒是不介意再去看一次IMAX的。

最经典的留在最后-《莫扎特传》：导演是谁不知道。太经典了。久闻其名但现在才看。看的是导演剪辑版，也是三个小时的片长。在整个观影过程中，都被一种巨大的悲哀感所笼罩。如此天真、单纯、快乐、善感的灵魂，有着如此神奇的、只能用“造物的偏爱”来解释的惊世天才，却必须在那样的命运中挣扎。影片的高明之处在于，用一个独特的视角来讲述这个故事，让观者从一开始就预知了不可避免的悲剧结局，步步看着他踏入陷阱，带着他的天真的笑，他对生活的热情和真挚，他藏不住锋芒的天才，踏入陷阱。所以他越快乐、越单纯、越得意，悲哀感也就越沉重。再加上完美的莫扎特作品的配乐。影片给人一种在挥之不去的沉重悲哀中又夹杂着由衷赞美和感叹的完美观影体验。在对人性之纯真和艺术之美的赞颂之中，糅杂了对人性之恶的剖析和对命运的拷问——你可以说它完美地结合了崇高感和美感，而又恰到好处地强调了前者，让人看完之后仍觉余味悠长。以后有机会，莫扎特的歌剧是一定要去听一些的。

好了，睡觉去，明天回北京看大雪。

张艺谋也有他初出道的时候，那些浓墨重彩的画面第一次在大银幕上铺陈开来的时候，想来下面也是有无数惊艳的低呼的吧。他也有他锐利而锋芒毕露的时候，故事中草 根式的原始的执拗，带给人别样的感动。

但是，要人永远保持锐利的状态，大约是很难的吧。年轻的时候，有着多少锋芒，抱怨没有足够的舞台供自己伸展。等到功成名就，舞台和资源不是问题，人却变得不思进取——或者也不是不思进取，只是自以为抱着大师的身份，输是输不起的，那么擂台是打不得的了，表演赛倒是无妨，还可以顺便收点门票赚赚钱。

三枪本身并不差，当然这个“不差”要在多大程度上得益于科恩兄弟原本的那个故事，不得而知。把极其草根的中国本土元素和西方式的黑色喜剧结合在一起，虽然有些拾宁浩之牙慧的嫌疑，毕竟还是有些意思。色彩的运用和人物的设置都还是张艺谋的固有套路，也不过不失。但以六个人物搭起来的这台戏，即使搬到人大八百人，也绝无问题一样可以演。倒是演员表演水准非常之高，小沈阳大出我意料之外，孙红雷从《梅兰芳》中的大开大阖到本剧里的暗流汹涌，驾驭角色功力之精纯，让人叹服。这部片倘若是一个新人的作品，相信会一片赞叹之声。以张艺谋的身份而处处拾人牙慧，又把故事限定在如此狭小的范围之内，实在可悲——人如果可以不思进取到这个地步，那么干脆还是永远在逆境中挣扎的好。人家宁浩拍疯狂的石头之时，也是投石问路，为什么就敢扯出多条线索？到疯狂的赛车，人家就敢搭起多个舞台了。贾璋柯也是已经盛名在外，他大概也算是锐气收敛了不少，但思考的责任感还在。就说同为第五代的陈凯歌，去年一部梅兰芳，复制霸王别姬式壮阔历史和人文情怀的野心还是在的，陈温婉的文人气质还是在的。张艺谋则保持了一个草根的外壳，而完全丢弃了曾经思考和表达的主题，也是他作品中真正打动人的那些东西——植根于中国最底层社会的那种朴实的执拗和坚韧。

另外，除了故事本身的黑色幽默之外，笑料实在太过低俗。虽然这纯属个人喜好，但让人恶心到这种程度，不骂一下太过不爽。让我数次想要退场。看来看电影跟人一起去看还是好的，有助于强忍着把戏看完。